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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一), 拾伍 為著神的國,作信徒裡面的喜樂 是 包羅萬有的靈乃是為著神的國,作信徒裡面的喜樂。(羅十四17,徒 十三52。)羅馬十四章十七節說,神的國是公義、和平、並聖靈中的 喜樂。行傳十三章五十二節說,門徒被喜樂和聖靈充滿。因此,那靈 的功用之一,乃是使我們喜樂。祂就是我們的喜樂。, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 伍 在信徒重生後的聖別, 前言 是 在前一篇信息裡,我們看見有關包羅萬有之靈的十五個項目。第一個 項目乃是神是靈;末了一個項目乃是:那靈是經過過程並終極完成的 三一神。這兩個項目乃是有關包羅萬有之靈各點的阿拉法與俄梅嘎。 阿拉法是神是靈,俄梅嘎是那靈。在本篇信息中,我們要來看包羅萬 有之靈的功用。, 前言 是 以上所讀有關包羅萬有之靈功用的經節,乃是從整本新約中選出來 的。我要鼓勵大家,特別是年輕人,都能記住這些經節。若是可能, 最好學着背誦這些經節。在這些經節裡,每一節都有一個重要的辭 句,是我們必須印象深刻的。, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 玖 在信徒裡面作質, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 陸 更新信徒, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 拾叄 是基督的實際, 拾 住在信徒裡面 是 包羅萬有的靈也住在信徒裡面。(羅八11。)那靈在我們裡面,不僅 是住,更是內住。內住就是安家,或定居。(參弗三17。)今天那靈 在我們裡面,祂的功用就是內住。, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 拾貳 作見證, 拾貳 作見證 是 那靈也盡功用以作見證。首先,祂為基督作見證。(約十五26,約壹 五6。)當人在傳福音的時候,那靈總是在聽的人裡面借著作見證而作 工。因此許多不信的人希奇,為什麼有些傳講的人那麼能說服人。事 實上,那不是他們在說服人;當他們在說的時候,另外有一位作見證 的,就是作見證的那靈,在聽的人裡面作工。事實上,作見證的那靈 在聽的人裡面所說的,比講的人為基督所見證的更多。不然,這樣保 守的中國人怎能信耶穌。按邏輯說,這是不可能的。但是每當基督的 見證人在講說基督的時候,另一位見證人,就是那靈,就在聽的人裡 面為基督作見證。, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 肆 使悔改並相信的罪人重生, 玖 在信徒裡面作質 是 那靈也盡功用在信徒裡面作質。(弗一14,林後一22下。)憑質乃是 保證。那靈在我們裡面作質,保證神是我們的基業。印涂指明我們是 神的基業,而作質保證神是我們的基業。這是以弗所一章十三至十四 節清楚啟示的。在十三節裡重要的辭是‘印記’,在十四節裡重要的 辭是‘憑質’。, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 拾肆 安慰眾召會, 貳 在罪人重生前,悔改相信基督的過程中,聖別他們 是 神藉著祂的靈將祂所揀選的人聖別,共有兩部分。頭一部分是在我們 悔改相信之前,第二部分是在我們重生之後。靈神聖別的第一部分, 乃是使人知罪自責。這是路加十五章八至九節裡,婦人所表徵之那靈 的搜尋工作。許多傳教士到別的國家去,目的是要將人分別出來,歸 給基督,藉著使人知罪自責而聖別他們。傳教士到中國以前,許多中 國人都是孔子教訓的門徒。他們的哲學、邏輯、倫理的領會,都是根 據孔子的教訓。後來,在這古老保守的中國,有許多人從孔子的教訓 被聖別、分別出來,歸向基督的福音。彼前一章二節上半說到人在相 信基督之前的聖別。在人相信基督之前,他們需要這樣的聖別,需要 這樣的分別出來,歸給基督。, 壹 使罪人知罪自責,而悔改相信基督 是 當人聽見我們的時候,他們該第一為義,第二為罪,第三為審判,而 知罪自責。義和基督有關,罪和亞當有關,審判和撒但有關。人如果 不為著在亞當裡的罪悔改,也不信入基督作他們的義,他們就要留在 罪中,同受撒但所受的審判,直到永遠。(太二五41。)基督、亞當 和撒但,是我們在傳福音時必須題到的三個人位。包羅萬有之靈的功 用,乃是使地上墮落的人知罪自責。我們的使命是要使人知罪自責。 那靈之應用的第一步就是使人知罪自責。, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 拾 住在信徒裡面, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 讀經, 壹 使罪人知罪自責,而悔改相信基督 是 當主耶穌在約翰十六章說到這事的時候,實際的靈還沒有來到。主 說,當那靈來的時候,祂要為罪,為義,為審判,使世人知罪自責。 當主耶穌這樣說的時候,祂還沒有到十字架上去完成救贖。祂告訴祂 的門徒,祂若不去,保惠師,就是實際的靈,就不到他們這裡來。 (7。)子的去乃是為著奇妙之靈的來。子死在十字架上之後,就進入 了復活。實際的靈是在祂復活那一天來臨。這靈被覆活的基督吹到祂 的門徒裡面,成為基督一切所是和所完成的實際。(二十22。)過了 四十天,基督升到天上,又過了十天,在五旬節那日,也就是滿了五 十天的時候,那靈作為能力降到門徒身上。(徒一8。)這樣的靈來使 世人,包括各支派、各方言、各民族、各邦國,知罪自責。(啟五 9。)這是神經綸的第三步。, 前言 是 按照聖經的啟示,父神是在神格里的第一身位,在已過的永遠裡,祂 立了一個經綸,就是一個計劃,要為祂的心願作一些事情。父完全與 神聖的計劃,神聖的經綸,神聖的安排有關。在立了這樣一個計劃之 後,子神就到肉體裡來成為人,目的是要完成父的計劃,以完成祂的 經綸。父神立了經綸,子神來完成這經綸。然後靈神就將子神所完成 的應用在我們身上。我們必須記住這三個簡單的點-父神計劃,子神 完成,靈神應用子所完成的。今天我們都在那靈的應用這個階段裡。 那靈應用子所完成的,這就是那靈的功用。, 2203基督徒的生活 第四篇 包羅萬有之靈的功用(一) 包括 拾伍 為著神的國,作信徒裡面的喜樂